Ketiga mantra ini adalah bagian dari Rig-veda 1.164 yang berisi perumpamaan dari Resi Auchatya Dirghatamas. Kita bisa melihat bahwa Sang Resi adalah seorang Yogi yang menyadari bahwa manusia bisa memiliki berbagai tingkat kesadaran yang digambarkan dengan dua burung di satu pohon yang subur.

Burung pertama, yang sibuk menikmati buah-buahan, adalah manusia yang berada dalam kesadaran rendah (aku adalah tubuh/pikiran). Ia terjerat di dalam pohon dunia. Sedangkan burung kedua adalah para bijak yang menyadari bahwa ia adalah Sang Jiwa yang tiada terpisah dari Paramatman sehingga, walaupun ia berada di pohon dunia yang sama, ia tetap tenang, sadar, dan tak terpengaruh.

Pada bagian akhir mantra 22, Sang Resi mengingatkan bahwa ada yang lebih manis, lebih membahagiakan daripada manis-asam-pahit buah-buahan di pohon dunia, yaitu berada pada kesadaran tertinggi yang dikaitkan dengan Bapa yaitu Sang Paramatman.

dvā suparṇā sayujā sakhāyā
samānaṁ vṛkṣam pari ṣasvajāte |
tayor anyaḥ pippalaṁ svādv atty
anaśnann anyo abhi cākaśīti || 20 ||

dua burung bersayap indah bersaki
tiba hinggap di pohon meruah buah,
yang satu tiada henti mencecapi
yang lainnya terang tenang, tak tergoda.

yatrā suparṇā amṛtasya bhāgam
animeṣaṁ vidathābhisvaranti |
ino viśvasya bhuvanasya gopāḥ
sa mā dhīraḥ pākam atrā viveśa || 21 ||

saat para burung melantunkan puji
penuh kesadaran kepada Hyang Agung,
Hyang Perkasa, pelindung semua alam,
merasukiku yang masih lugu ini.

yasmin vṛkṣe madhvadaḥ suparṇā
niviśante suvate cādhi viśve |
tasyed āhuḥ pippalaṁ svādv agre
tan non naśad yaḥ pitaraṁ na veda || 22 ||

di sana mereka menikmati madu,
para burung tinggal, dan beranak pinak,
konon, di puncak ada buah termanis
namun bukan ‘tuk yang tak mengenal Bapa.